Featured
LATEST INTERVIEW
Interview, কথাবার্তা
রিফাত হাসানের সঙ্গে

তো, দাদী হল কি, উনি আমাদের গ্রামের ভেতরে সবচেয়ে বুজুর্গ মানুষ হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন আর কি!— খুবই সুন্দরী ছিলেন। এমন পরহেজগার ছিলেন যে, উনার কেউ কখনো দেখা পাইতেন না। এমনকি বাইরের মহিলারাও উনাকে দেখতে পাইতেন না। তাদের সামনেও আসতেন না আর কি! কারণ তাদেরে পরপুরুষ দেখেছে। তো আমরা যেটা করতাম— সেটা হচ্ছে, আমরা যখন ছোট ছিলাম, সেসময় উনার সামনে বসে বসে বিষাদ সিন্ধু পড়ে পড়ে শুনাইতাম।—
সংস্কৃতি উদ্যোগের আড্ডা
চিন্তার পরিবনর্তনশীল মিডিয়মের যুগে রিফাত হাসান পাঠ
February 27, 2022
আতঙ্কবাদী কৃষ্ণচূড়ার সময়ে রিফাত হাসান
February 24, 2022
রিফাত হাসানের জন্মদিনে..
February 21, 2022
ব্যক্তি, সমাজ, রাজনীতি
February 20, 2022
রিফাত হাসানের জন্মদিনে যা যা মনে এলো
February 19, 2022
রিফাত হাসানের জন্মদিনে একজন চার্টার্ড একাউন্টেন্টের ভাবনা
February 17, 2022
রিফাত হাসান- একই দুঃসময়ের উদরে আমরা
February 16, 2022
রিফাত হাসানকে যেভাবে বুঝি
January 22, 2022
বই নিয়ে এই মুহূর্তের আলাপ
রিফাত হাসানকে যতটুকু বুঝি
April 13, 2023
রিফাতে প্রবেশ
August 3, 2021
আমার ও রিফাত হাসানের রাজনীতি
June 23, 2021
Featured
Latest
ব্লগ আর্কাইভ
‘সংখ্যালঘু’ ও ‘হিন্দু-মুসলমান সমস্যা’

আমরা মোটামুটি ‘হিন্দু মহাভারতে’ থাকি। আমাদের মহাইতিহাসের অংশ। তাই, হিন্দুগন্ধে আমার ‘অস্বস্তি’ নেই। অস্বস্তি অসম্ভবও বটে, তার কারণ পরে বলছি। কিন্তু ‘মুসলমানগন্ধে’ আপনার আপত্তি, বা অস্বস্তি নেই তো? যদি থাইকা থাকে, তার মনস্তত্বের আলাপও তো করতে হবে। আসুন, পড়ি আমার এবং আপনার মনের ভেতর বাহির। যদি বাংলাদেশে ‘হিন্দু-মুসলমান সমস্যা’ নামে যেটি হাজির, তারে বুঝতে চাই।
Latest
Latest Article
অন্যান্য, বক্তৃতা, ব্লগ আর্কাইভ
আমার ইসলাম প্রশ্ন

তো, ফরহাদ ভাই যখন বলেন, আমাদের স্বাধীনতা অর্জনের অপরাপর লক্ষ্যগুলোর একটা রবীন্দ্রনাথকে অর্জনও। তার বিপরীতে, আমি, প্রায় প্রতিদিনই রবীন্দ্রনাথ ও বিএসএফ এর খুনোখুনি পড়ি, সীমান্তে। মানে, ফরহাদ ভাইয়ের এই রক্তের দাগ মুছে রবীন্দ্রপাঠটির সাথে আমার সীমান্তে আমাকে প্রায়ই রক্ত দিয়ে লড়তে হয়। মানে, মুক্তিযোদ্ধারা যে মুক্তিযুদ্ধ কইরা রবীন্দ্রনাথকে অর্জন করেছেন, ফরহাদের মতে, সেই রবীন্দ্রনাথই আমারে রাষ্ট্রে আর সীমান্তে এই মুহূর্তে লাঠিয়াল হয়ে জমিদারি করেন। নিশ্চয়ই, ফরহাদ ভাইয়ের সেই জমিদার রবীন্দ্রনাথ নিয়ে ক্রিটিক আছে, রক্তের দাগ মুছে রবীন্দ্রপাঠেই। সেই ক্রিটিকের সাথে আমার এই আলাপটাও তোলা জরুরি মনে হল। আমার এই আলাপে বেশ প্রশ্ন থাকবে। বা প্রশ্নগুলোই আলাপ। আলাপ ইটসেলফ সুরাহা না।
অন্যান্য, গল্প, ব্লগ আর্কাইভ
সুরভি ও দরবেশ

শ্রান্তিহরণ ঘুম হল দুজনের। ঘুম ভাঙার পরে তারা আবার মুর্শিদের কাছে এল। তখনো প্রায়ান্ধকার। প্রত্যুষ তখনো ফুটবে ফুটবে। মুরশিদ তাদেরে নিয়ে আবার বেরুলেন। এইবার একটা তৃতীয় পথ দেখালেন। বললেন, তোমরা এই পথ দিয়েই হাঁটবে।
ব্লগ আর্কাইভ
‘সংখ্যালঘু’ ও ‘হিন্দু-মুসলমান সমস্যা’

আমরা মোটামুটি ‘হিন্দু মহাভারতে’ থাকি। আমাদের মহাইতিহাসের অংশ। তাই, হিন্দুগন্ধে আমার ‘অস্বস্তি’ নেই। অস্বস্তি অসম্ভবও বটে, তার কারণ পরে বলছি। কিন্তু ‘মুসলমানগন্ধে’ আপনার আপত্তি, বা অস্বস্তি নেই তো? যদি থাইকা থাকে, তার মনস্তত্বের আলাপও তো করতে হবে। আসুন, পড়ি আমার এবং আপনার মনের ভেতর বাহির। যদি বাংলাদেশে ‘হিন্দু-মুসলমান সমস্যা’ নামে যেটি হাজির, তারে বুঝতে চাই।
ব্লগ আর্কাইভ
নমঃশূদ্র ও বাঙালি মুসলমান পাঠ

ইতিহাসে বাঙালি মুসলমান ধারণা, তারে নিয়া যে ভাবনা চিন্তার চর্চা ও দায়, বা মুসলমান বাংলায় কই থিকা এল, এই আলাপগুলোর গুরুত্ব হল, ইতিহাসে বাঙালি মুসলমান কখনোই একা হাজির থাকে নাই। বাঙালি মুসলমান ব্যাপারটা এমন, এখানে ইতিহাসের নমঃশূদ্র, চণ্ডাল, দলিত, কৃষিজীবী, কাঠুরে, জেলে ও আর আর বর্ণহীন, অনার্য স্বাধীন নৃগোষ্ঠি সমহিমায় বিরাজ করে, বাঙালি মুসলমানের সাথে। এই থাকারে বাদ দিয়া কোন বাঙালি মুসলমান থাকে না, বাঙালি মুসলমান হয়ই না। বাঙালি মুসলমান শব্দের গুরুত্ব এখানেই।
ব্লগ আর্কাইভ
নোটস অন আনফ্রেন্ড এন্ড ব্লকিং

সোশাল মিডিয়ায় আনফ্রেন্ড একটা ফ্রেন্ডলি ব্যাপারই। এইটারে আমি কোন কোন সময়ে ব্যবহার করি, তার একটা হদিস পাবেন, আমার পুরনো আলাপগুলোতে। এর কোথাও ‘ভিন্নমত’ প্রশ্ন নেই। আনফ্রেন্ড আমার কাছে ভিন্নমতের সাথে ‘না-থাকতে চাওয়া’ না।
অন্যান্য, ব্লগ আর্কাইভ
গরু রচনা বা নিখিল ভারত গো-রক্ষার মোকাবেলা

মোদির গো-রক্ষা আন্দোলনের সাথে যে মিল বা এলাই, তার কথা বাদই দিন। খোদ বাংলাদেশে এই নতুন প্রজাতির জীবপ্রেমিদের পলিটিক্যাল আইডিওলজি কেমন? দেখা গেছে, বিচারালয়ে তারা ‘ফাঁসি, কেবল ফাঁসিই হবে বিচার’ ধরণের আন্দোলন শাহবাগের উগ্র সমর্থক। গুম, খুন ও জননিপীড়ণ প্রশ্নে তাদের সিংহভাগকে প্রায়ই সংসারবিরাগি ভাবলেশহীন সন্যাসী ভাব বা রুদ্রাক্ষমালা পরিহিত সশস্ত্র কাপালিকের ভাব ধইরা বইসা থাকতে দেখা যায়, যেন কচি খাইয়া ফেলাই উচিত।

রিফাত হাসান সম্পর্কিত
সর্বশেষ মন্তব্য
- Mamun on সম্পর্ক: “ভাই বিড়ালটা পরে কতদিন বাইচা ছিল? মরার আগ পর্যন্ত আপনার সাথেই ছিল?” April 28, 2022
- নমঃশূদ্র ও বাঙালি মুসলমান পাঠ: “ইসলামের আদর্শগত প্রভাব এড়িয়ে তাত্ত্বিক পদ্ধতি ঠিক রেখে মুসলিম জাতি হিসেবে মাস কনভারসনকে ব্যাখা করার প্রয়াস মূলত ইসলাম থেকে মুসলমিকে আলাদা করা। কিন্তু এ আমলে তাত্ত্বিকগণ স্যাকুলারিজমকে বাঙালি জাতীয়তা থেকে আলাদা করেন নি।” April 12, 2022on
- নমঃশূদ্র ও বাঙালি মুসলমান পাঠ: “মূল আলোচনার সূত্রপাত যে দুটি বইকে কেন্দ্র করে – হাসান মাহমুদের বাঙালি মুসলমান প্রশ্ন এবং আহমদ ছফার বাঙালি মুসলমানের মন – এ দুটি বইয়ের কোনটির সাথে আমার দেখা হয়নি। ফলে কোন মন্তব্য করতে পারছি না। হাসান মাহমুদের বইটি সামাজিক মাধ্যমে কিছুটা আলোড়ন তুলেছে, এটা দেখেছি। যাইহোক, যাকে কেন্দ্র করেই সূত্রপাত ঘটুক প্রবন্ধটা স্বয়ং আরেকটি ভিন্নমাত্রায় হাজির হয়েছে। বিশেষ করে হাজার বছরের বাঙালি প্রশ্নটা। আজকের বাঙালির আদি পুরুষ দ্রাবিড়ীয় জাতি বলে যে অনুমান বা বয়ান আছে তাদের স্থানীয় ধর্ম যাই হোক না কেন, ড. আহমদ শরীফ বলেন এদের আগমণ ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল থেকে এবং উত্তরাধিকারসূত্রে এ জনগোষ্ঠি একেশ্বরবাদী ধর্মের সাথে পরিচিত। ফলে এদের মধ্যে নানান সংস্কার আচারিক সংমিশ্রণ দেখা গেলেও এদের মূল বিশ্বাস একেশ্বরবাদ থেকে কখনো বিচ্যুত হয়নি।” April 9, 2022on
- on
- on
- on
- নোটস অন আনফ্রেন্ড এন্ড ব্লকিং: “খুবই ভালো লাগলো৷ এবং আপনার এ ‘বিধি’ আমার কাছে যৌক্তিকই লাগতেছে৷ ব্যক্তি আক্রমণকারীদের প্রশ্রয় দেয়াটা পলিটিক্যাল না৷ আপনার চিন্তার ‘নিরপেক্ষতা’ আমাকে মুগ্ধ করে৷ শুকরিয়া৷” July 9, 2021on
- রিফাত হাসানের সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতি: পাঠ-অভিজ্ঞতা: “অর্থনীতি ও অন্যান্য অগ্রগতির জন্য গনতন্ত্র ভিন্ন অন্য কোন উপায় নেই। ভীষণ বোধ সম্পন্ন বাক্যটি এখন টাইপ কথায় সীমাবদ্ধ থাকছে বলেই পিছিয়ে আছি সকল থেকে। ভীষণ ভালো লিখেছেন বন্ধু। ধন্যযোগ।” June 22, 2021on
- বাঘ ও রাখালের সম্পর্ক এবং রাজনীতি: “মাশা-আল্লাহ, অনেক সুন্দর এবং সাবলীলভাবে গুছিয়ে লিখেছেন।রিভিউ টা পড়ে বই টা পড়ার আগ্রহ বেড়ে গেলো। ধন্যবাদ হেলাল উদ্দিন।” June 5, 2021on
- on