Featured
সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতির ১০ বছর (২০১৪-২০২৪)
রিফাত হাসানের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতির দশ বছরে এই বই নিয়ে আলাপ ও পাঠগুলো পড়ুন। সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতি প্রকাশ হয় ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে, দুয়েন্দে পাবলিকেশনস থেকে।
Featured
LATEST INTERVIEW
Interviews
শাহবাগ আন্দোলন যদি যুদ্ধাপরাধ বিচারের একটা অবজেক্টিভ ক্রিটিক তৈরি করতে পারত
শাহবাগ আন্দোলন যদি যুদ্ধাপরাধ বিচারের একটা অবজেক্টিভ ক্রিটিক তৈরি করতে পারত, আমরা সবাই শাহবাগ আন্দোলনকে ওয়েলকাম জানাতাম। এবং এইটা একটা খুব গুরুত্বপূর্ণ কাজ হইত। কারণ হচ্ছে কী, যুদ্ধাপরাধ বিচারের ব্যাপারটা হচ্ছে, সবসময় আমি বলি, সেটা হচ্ছে, একাত্তর সালে যেসব অমীমাংসিত বিষয় ছিল, অমীমাংসিত বিষয়গুলো যদি আমাদের এখানে, আপনার একটা অবজেক্টিভ ভাবে মীমাংসা করতে না পারি আমরা, আমরা যদি বলি যে, আমরা আসলে জাতীয়তাবাদের যেসব পেনিক ব্যাপার আছে এগুলোর ধোয়া না তুলে, এইটার তো সমাধান করে ফেলতে হবে। যদি আমরা বাংলাদেশ রাষ্ট্রকে নিয়েও চিন্তা করি, বাকি সব কথা বাদ, তো এগিয়ে যাওয়ার একটা প্রশ্ন আছে। ঠিক না?
রিফাত হাসানের জন্মদিনে সংস্কৃতি উদ্যোগের আড্ডা
রিফাত হাসানের জন্মদিনে সংস্কৃতি উদ্যোগের আড্ডায় আসেন ব্রাত্য রাইসু, মাহবুব মোর্শেদ, সালাহ উদ্দিন শুভ্র, অর্জয়িতা রিয়া, মৃদুল মাহবুব, সাদ রহমান, ওয়াহেদ সুজন, মুহাম্মদ আমিনুল ইসলাম, শেখ সাদ্দাম হোসেন, মুরাদ কিবরিয়া, মোহাম্মদ রোমেল, ফারুক আব্দুল্লাহ, তুহিন খান, আরেফিন মোহাম্মদ, কে.এম.এ.রাকিব, শোয়েব আব্দুল্লাহ, মনিরুল মিরাজ, মীর হাবীব আল মানজুর, আব্দুল্লাহ আল আমিন, নাঈম আহমদ, মোহাম্মদ আবু সাঈদ প্রমুখ। তাদের কথাবার্তার একাংশ এখানে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ হচ্ছে। ২২ জানুয়ারি ২০২২, পরিবাগস্থ সংস্কৃতি বিকাশ কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত হয় এই আড্ডা।
বই নিয়ে এই মুহূর্তের আলাপ
Ariful Hossain Tuhin
Rifat Hasan’s Text, Conspiracy and Rupkotha : A tale of achieving sovereignty
June 5, 2021
Latest
Latest Article
Blogs
কনসেনসাস অথবা জল্লাদখানার বিচারের ধারণা
ফেসবুক খুলে দেওয়ায় আমি কিছুটা হতাশ। এই সময়ে আমরা যা করতে পারতাম, তা হলো, তরুণদেরকে আহ্বান জানানো, আপনারা অনলাইনে যা যা করতে ভালবাসতেন, তা অফলাইনে করতে ভালবাসতে শিখুন।
Blogs
ফয়সল আরেফিন দীপন ও তার বাবার অস্বস্তি
শেষমেষ আমরা একটা জাগায় এসে পৌঁছেছি। ফাঁসি চাই থেকে বিচার চাই না- এটি অন্য এক ভ্রমণ বটে। আমরা মূলত কখনোই বিচার চাই নাই, যখন ফাঁসি চেয়েছি তখন ফাঁসিই চেয়েছি, বিচার নয়। সেই অবস্থা থেকে বর্তমান অবস্থায় উত্তরণের মাজেযা হল, আমাদের বোধোদয়, যে, আমাদেরই ইচ্ছেমত এখানে অবিচার প্রতিষ্ঠিত হইছে, ফলত এখানে আর কখনোই বিচার সম্ভব নয়। ফলত আমরা বলছি, মানে, আমাদের বলতে হচ্ছে, বিচার চাই না।
Blogs
ভ্যাটের রাষ্ট্রবিজ্ঞান
ভ্যাট নিয়া সাইফুর রহমানের আমলে লাল লাইনে নো ভ্যাট ক্রস চিহ্ণিত পোস্টার দেখতাম। সেই সময় তেমন বুঝতাম না, যখন বুঝা শুরু করলাম, তখন থেকে অবিচার মনে হইত। সেইটা ছিল বিএনপি আমল। তখন কিছু কিছু ভ্যাট নেওয়া দোকানের সাথে জঙ্গী আলাপ চালা্তাম, ভ্যাট না দেবার তরে। আমার অবশ্যই ট্যাক্সকেও অবিচারই মনে হইত, এখনো হয়। তবে ভ্যাট হল ডাকাতি। তাই, আমি সচেতন থেকে ভ্যাট নেওয়া দোকানি থেকে দূরে থাকি। কিন্তু কাহাঁতক? পুরোপুরি এড়ানো অসম্ভব। এইবার এল শিক্ষায় ভ্যাট। এই ব্যাপারে পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের একটু হীনমন্যতা কাজ করছে। দুই কারণে। এক. তারা মনে করে তারা বড়লোকের পোলা না। সুতরাং এইটা তাদের বিষয় নয়।…
Blogs
বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনীর সংকট বা মুহম্মদ জাফর ইকবালের মুক্তি
অথবা, আমরা আপনার, মুহম্মদ জাফর ইকবালের মুক্তিরে উদযাপন করতে পারি। রাষ্ট্র হিশেবে বাংলাদেশ বা লেখক মুহম্মদ জাফর ইকবালের যে সংকট, তা বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনীর সংকট বলা যাইতে পারে। আমাদের তরুণদেরে এই কল্পকাহিনী উৎরাতে বলছি আমি বহুদিন ধইরা।
Blogs, কবিতা
কনসেনসাস
জল্লাদখানার ভেতরে একটি গানের পাখি ঢুইকা পড়ল।এইবার যা হতে পারে: পাখিটা খুন হবে। নয়তো, জল্লাদগুলো বাঁইচা উঠবার তরে একটি প্রেমের গল্প সাজাবে।আমরা তখন পাখির মাংস নিয়ে আলাপ করছিলাম।সুস্বাদু, তার গানের চেয়ে মিষ্টি। অথবা আপনি কীভাবে বুঝলেন, পাখি গানই গায়? পাখি তার মাংসের দিকে প্রলুব্ধ করে, জল্লাদখানায় মোটামুটি কনসেনসাস হল এরকম। নয়তো সে চুরি কইরা জল্লাদখানায় ঢুকল কী করতে? পাখিটা চোর?জল্লাদখানায় কবিতাও হয়। জল্লাদখানায় বইসা কবিতা পাঠ। হাঃ হাঃ।আমাদের বিতর্ক হল এরকম: এখানে কবিরা জল্লাদ হবে? নাকি জল্লাদদের সামনে বইসা কবিতা পড়বে?অথবা, হাঃ হাঃ, কবিতার ভাষা কী হবে? প্রমিত? পাখির তুলতুলে মাংসের মতন?জল্লাদখানায় আপনি পাখির মতো স্বাধীন। খুন হবার ইচ্ছেমতো তরিকা…
Blogs
পেন, পুশি ও এক্সপ্রেশন
প্রবেশ “The award will be given. PEN is holding firm. Just 6 pussies. Six Authors in Search of a bit of Character.” – Salman Rushdie on Twitter on 27 April প্রথমে গল্প। লেখকদের সংগঠনের নাম ‘পেন’—দৃশ্যকল্প হিশেবে চমৎকার, সিম্বল হিসেবে বেশ আদিমও বটে। কালিতে কঞ্চির পেন চুবিয়ে লিখছেন গিলগামিশ, এইরকম একটি দৃশ্য মনে পড়ে, যদিও, গিলগামিশ সম্ভবত ওরাল ট্রেডিশনের কবি ছিলেন। তাই কি? অবশ্য পেন সর্বার্থে আধুনিক লেখকদের সংগঠন; ফ্রী এক্সপ্রেশন এবং লিটারেচার নিয়াই পেনের কারবার। মুক্তমনা? হাঃ, কাছাকাছি শব্দ এটি, বাংলাদেশের আম সমাজেও এর পরিচিতি তৈরি হয়েছে সম্প্রতি। হেইট স্পিচ, বিজ্ঞানমনস্কতা ও টলারেন্ট সোসাইটির ঊনতা ও সমস্যাগুলো মোকাবেলা করতে…
রিফাত হাসান সম্পর্কিত
কবি, বুদ্ধিজীবী ও ক্রিটিক । কবিতা, কৃষি ও বুদ্ধিজীবিতার আলাদা করে যে ক্ষমতাসম্পর্ক ও সভ্যতা, তার বিরোধীতা করেন রিফাত হাসান। জন্ম ১৭ জানুয়ারী, ১৯৮০। শোভনদণ্ডী গ্রাম। পটিয়া, চট্টগ্রাম। বাংলাদেশ। ভাষা চাটগাঁইয়া ও বাংলা। বাহ্য: লুঙ্গি, জিনস ও শার্ট। প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশোনা: মক্তব, কওমি ও সরকার অনুমোদিত মাদ্রাসা, জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে কিছুদিন অর্থনীতি, পরে বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর। বাংলাদেশের রাজনৈতিক বুদ্ধিবৃত্তিক পরিসরে নন্দিত ও নিন্দিত। তার বই সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতি প্রকাশের পরই বাংলাদেশের বুদ্ধিবৃত্তিক অঙ্গনে নতুন ধরণের কনটেন্ট হিশেবে চিহ্নিত হয়। গ্রন্থ: সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতি, দুয়েন্দে পাবলিকেশনস, ফেব্রুয়ারি ২০১৪। এই সময়টি আপনি কীভাবে উদযাপন করবেন, দুয়েন্দে পাবলিকেশনস, ফেব্রুয়ারি ২০১৫। জল্লাদখানায় বইসা কবিতাপাঠ, বৈভব, ফেব্রুয়ারি ২০২০। টেক্সট, কন্সপিরেসি ও রূপকথা, দুয়েন্দে, ফেব্রুয়ারি ২০২১
সর্বশেষ মন্তব্য
- Mamun on সম্পর্ক: “ভাই বিড়ালটা পরে কতদিন বাইচা ছিল? মরার আগ পর্যন্ত আপনার সাথেই ছিল?” April 28, 2022
- নমঃশূদ্র ও বাঙালি মুসলমান পাঠ: “ইসলামের আদর্শগত প্রভাব এড়িয়ে তাত্ত্বিক পদ্ধতি ঠিক রেখে মুসলিম জাতি হিসেবে মাস কনভারসনকে ব্যাখা করার প্রয়াস মূলত ইসলাম থেকে মুসলমিকে আলাদা করা। কিন্তু এ আমলে তাত্ত্বিকগণ স্যাকুলারিজমকে বাঙালি জাতীয়তা থেকে আলাদা করেন নি।” April 12, 2022on
- নমঃশূদ্র ও বাঙালি মুসলমান পাঠ: “মূল আলোচনার সূত্রপাত যে দুটি বইকে কেন্দ্র করে – হাসান মাহমুদের বাঙালি মুসলমান প্রশ্ন এবং আহমদ ছফার বাঙালি মুসলমানের মন – এ দুটি বইয়ের কোনটির সাথে আমার দেখা হয়নি। ফলে কোন মন্তব্য করতে পারছি না। হাসান মাহমুদের বইটি সামাজিক মাধ্যমে কিছুটা আলোড়ন তুলেছে, এটা দেখেছি। যাইহোক, যাকে কেন্দ্র করেই সূত্রপাত ঘটুক প্রবন্ধটা স্বয়ং আরেকটি ভিন্নমাত্রায় হাজির হয়েছে। বিশেষ করে হাজার বছরের বাঙালি প্রশ্নটা। আজকের বাঙালির আদি পুরুষ দ্রাবিড়ীয় জাতি বলে যে অনুমান বা বয়ান আছে তাদের স্থানীয় ধর্ম যাই হোক না কেন, ড. আহমদ শরীফ বলেন এদের আগমণ ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল থেকে এবং উত্তরাধিকারসূত্রে এ জনগোষ্ঠি একেশ্বরবাদী ধর্মের সাথে পরিচিত। ফলে এদের মধ্যে নানান সংস্কার আচারিক সংমিশ্রণ দেখা গেলেও এদের মূল বিশ্বাস একেশ্বরবাদ থেকে কখনো বিচ্যুত হয়নি।” April 9, 2022on
- on
- on
- on
- নোটস অন আনফ্রেন্ড এন্ড ব্লকিং: “খুবই ভালো লাগলো৷ এবং আপনার এ ‘বিধি’ আমার কাছে যৌক্তিকই লাগতেছে৷ ব্যক্তি আক্রমণকারীদের প্রশ্রয় দেয়াটা পলিটিক্যাল না৷ আপনার চিন্তার ‘নিরপেক্ষতা’ আমাকে মুগ্ধ করে৷ শুকরিয়া৷” July 9, 2021on
- রিফাত হাসানের সম্পর্ক, বন্ধুত্ব ও রাজনীতি: পাঠ-অভিজ্ঞতা: “অর্থনীতি ও অন্যান্য অগ্রগতির জন্য গনতন্ত্র ভিন্ন অন্য কোন উপায় নেই। ভীষণ বোধ সম্পন্ন বাক্যটি এখন টাইপ কথায় সীমাবদ্ধ থাকছে বলেই পিছিয়ে আছি সকল থেকে। ভীষণ ভালো লিখেছেন বন্ধু। ধন্যযোগ।” June 22, 2021on
- বাঘ ও রাখালের সম্পর্ক এবং রাজনীতি: “মাশা-আল্লাহ, অনেক সুন্দর এবং সাবলীলভাবে গুছিয়ে লিখেছেন।রিভিউ টা পড়ে বই টা পড়ার আগ্রহ বেড়ে গেলো। ধন্যবাদ হেলাল উদ্দিন।” June 5, 2021on
- on